Archive for the ‘Investigaciones/Estudios’ Category

Híjole hay algo que nunca había pensado de la interrupción del embarazo. Siempre he pensado de un modo neutral al respecto, creo que nadie más que la chica o mujer que está embrazada sin desearlo puede tener una opinión si no objetiva al respecto, sí válida. Y cuando veo verdaderas historias asquerosamente horroríficas sobre niños abusados, maltratados y vidas  hechas trizas pienso que en múltiples ocasiones es preferible no llevar a término un embarazo bajo dichas condiciones. Siempre me he pronunciado por la maldita prevención y no me cansaré de recordárselos, y no por el aborto. Pero cuando la situación es inminente sí creo que es menos dañino (nunca más beneficioso) el interrumpir.

No obstante, estoy haciendo mi sección de Conozca Más, investigando sobre los desechos hospitalarios, los desechos patológicos y su tratamiento de acuerdo a la NOM vigente a nivel de seguridad nacional. Y ahí, junto con esos desechos, los fluidos, los miembros amputados, los tumores, tejidos extirpados, van también los restos de los fetos que fueron extraídos del vientre de su madre. Desde esa óptica, mi lógica personal, mi exigencia por ser neutral y no crear juicios de valor comienzan a tambalearse. No quiero imaginar los pedacitos de… mejor ni decirlo, entre todos esos desechos patológicos, a punto de ser incinerados o tirados al basurero. ¡Mierda! Me dejó pensando cosas espantosas. Cuídense carajo, ¡por favor!

El Yin y Yang son el principio de polaridad en la cosmología china, donde los polos opuestos eventualmente se mezclan y son uno en conexión. Son fuerzas relativas que no pueden existir la una sin la otra. Esta interdependencia se ilustra en el símbolo –que con seguridad habrán visto muchas veces. Está divido en dos partes, una de color blanco o claro (la energía Yang o masculina) y otra de color oscuro o negro (la energía Yin o femenina). Una línea ondulante divide las dos secciones de forma que al crecer la parte Yang decrece la parte Yin, y viceversa. En la parte Yin aparece un pequeño círculo de color claro que indica que en sus profundidades se haya energía Yang, de igual forma la parte Yang contiene energía Yin.

De acuerdo a especialista en estudios del budismo, la fuerza creadora chi o ki, requiere de ambas energías y se manifiesta tanto en el universo como en el cuerpo; todos somos un pequeño universo en nosotros mismos. Poseemos ambas. Sin embargo, cuando llevamos una al extremo o la sobre ejercemos, dicha energía comienza a imperar y suceden no sólo desajustes sino que ponemos velos o limitamos aquellas esencias de la polaridad opuesta. Como que las dormimos. Con esto no trato de explicar que como mujeres no podamos integrarnos a ámbitos que socialmente han sido adjetivados exclusivamente para hombres o que evitemos experimentar nuestro lado masculino pero sí debemos –por propio beneficio- conservar nuestros principios básicos femeninos. El Yin se relaciona con la intuición, la suavidad, los movimientos tranquilos, la receptividad, el agua, la noche, la luna, la pasividad.
Basándonos en esta idea, es posible que en nuestro constante competir por tratar de tomar un sitio que por siglos nos enseñaron que se nos negaba, estamos sufriendo una fuga de Yin, de feminidad provocándonos una pérdida de poderes inherentes a nuestra esencia. Tal vez ya no somos tan receptivas o intuitivas, porque lo estamos mermando atendiendo el deseo de cargarnos de otros poderes. Quizás uno de los conceptos que más hemos confundido sea el de la pasividad. Ser pasivo no significa únicamente el no movimiento, el ser espectador de los hechos. Habla de permanecer, estar. También en la quietud hay acción y poder. Y ese ha sido nuestra facultad ancestral.

Ahora, ¿a dónde nos lleva nuestra recarga de Yang? Los patrones hacia extremo Yang, muestran ‘síntomas’ como estrés, nerviosismo acusado, consumo desequilibrado de alimentos fuertes como carnes, alcohol, mariscos o picantes, falta de sueño, abuso de juegos o apuestas, conducción rápida y temeraria”. ¿Les suena conocido comadres sexonautas? El reto es conservar lo ganado y fomentar nuestro avance explotando nuestra feminidad. En calma, disfrutando, intuyendo. Con suavidad.

Reconozcámoslo, tal vez sí se nos ha pasado un poco la mano. Y lo cierto es que lo hemos sufrido también, la culpa o la presión por darnos espacio, por ejemplo para la maternidad, nos asalta. “Lo cierto es que a pesar de décadas tras la emancipación y la liberación, las mujeres estamos apenas comenzando a analizar nuestro rol y detectamos que requerimos de equilibrio. En el camino ha habido confusión. Pero, sobre todo la necesidad de darnos valor, nos pudo haber disparado hacia el extremo. Es natural, el cambio de una concepción tan arraigada no puede darse en tres segundos, de hecho nos ha tomado más de cuarenta años. Así que tampoco nos flagelemos.

Somos un producto ecléctico, hemos leído a Gloria Steinem mientras nuestra abuela nos dice ‘las mujeres deben quedarse en su casa’. Mamamos en el hogar ideas contrapuestas a lo que nuestras feministas heroínas proclaman. Justo hay opiniones que contradicen lo antes mencionado. Citemos a Simone de Beauvoir, novelista y filósofa existencialista, “La femineidad no es una esencia ni una naturaleza: es una situación creada por las civilizaciones a partir de ciertos datos psicológicos… la mujer no nace mujer, se hace. Ningún destino biológico, psíquico, económico, define la figura que reviste en la sociedad la hembra humana; es el conjunto de la sociedad el que elabora ese producto intermedio entre el macho y el castrado que es calificado como femenino”. No podemos negar el conflicto. Cualquiera se ‘hace bolas’ entre tantas instancias. ¿Cómo encontramos el balance?
Los hombres no están exentos. También están redescubriendo su rol y adaptándose.

¿Cómo están experimentando ustedes hombres míos o bueno, sus prejas esto?

Ahora sí vayamos al lado sucio del asunto. Para variar, asumir una vía fuera de normas y protocolos legales disminuye costos. La adopción aún no está abierta por completo, dicen algunos legisladores: no estamos listos. Bueno, ¿quién estuvo listo para la revolución sexual, para el uso de anticonceptivos orales, para permitir el sufragio femenino en 1947? Los hechos se asumen, no siempre se puede estar preparado. En fin.

Suecia, Holanda, Dinamarca, Islandia, algunos estados de la Unión Americana permiten a homosexuales tanto la adopción de los hijos del compañero/a sentimental como de niños dados en amparo del Estado o de huérfanos.
La realidad es que aquí, en tierras mexicanas, hablar de ir a una casa hogar a solicitar un hijo es un sueño de opio; si para los matrimonios heterosexuales es un vía crucis.

Por supuesto, la tenacidad les abre un nuevo mundo: en la Ciudad de México se ha vuelto común que parejas heterosexuales le compren, por ejemplo, a la muchacha del servicio el hijo que ‘le hizo el novio’ y que no pueden mantener. Se ha sabido de compras desde 5000 pesos ¡por un bebé! Se trata de contactar a adolescentes que desean practicarse abortos o bien, se opta por pedirle ‘de favor’ a una familiar o amiga que les ‘fabrique’ al deseado vástago. Y la parte más sucia: se contacta a grupos dedicados a robar, exportar e importar bebés. ¿Lo haran igualmente las parejas homosexuales tan desesperadas como las heterosexuales que han aplicado esto?

Se ha registrado por igual, que muchas jóvenes, en su mayoría colombianas y brasileñas, viajan a países europeos contratadas por parejas locas por un hijo y hartas del tramiterío y que contactaron vía web. La amenaza a la que se enfrentan los padres adoptivos o compradores es que al no contar con protección lícita, en cualquier momento la madre puede solicitar que el hijo les sea devuelto, puede extorsionarlos, acosarlos e imputar falsamente robo o secuestro de infante a sus ‘clientes’. Cuando se rentó una mamá y ésta se arrepiente de entregar al hijo pese haber cobrado sus honorarios, la ley la favorecerá para mantenerlo a su lado ya que legalmente no hay acuerdo. O puede desaparecer sin que un juez solicite su presencia.

Tratando de reglamentar y uniendo fuerzas, en el Reino Unido han optado por acuerdos llamados co-parenting arregengements creado por grupos como The Lesbian and Gay Co-Parents Programme o The Pink Parents. Consiste en ‘hacer equipo’, una lesbiana y un hombre gay deciden tener un hijo juntos. Él dona el esperma y ambas partes tienen responsabilidad y custodia del niño. Puede hacerse entre dos parejas gay (el niño tendrá dos madres y dos padres aunque su custodia legal sólo será de los progenitores). Dichas agrupaciones ponen en contacto con otras parejas homosexuales a quienes desean compartir paternidad y de esa manera se ahorran los exorbitantes gastos de un surrogacy. Ha resultado una idea genial, tiene sus ‘contras’ como dividirse la educación, el lugar donde vivirá y un sinfín de contrarrevoluciones que vienen de cuatro cabezas.

¿Qué opinan?

Desde que la adopción por parte de parejas homosexuales comenzó a vislumbrarse en muchos países, muchos de ellos reclamaron el derecho de tener hijos de su carne y de su sangre. Proyecto: hijo. Ya sea cobijados por la ley u otros ‘métodos’. ¿Sucederá este fenómeno en México en algún momento?

En países como Estados Unidos e Inglaterra se ha convertido en una carrera, en el modus vivendi donde la única materia prima es un cuerpo sano. Las ‘surrogate mothers’ prestan su vientre a parejas heterosexuales con problemas de procreación o bien a homosexuales. Aquellos en búsqueda de rentar un vientre, pueden recurrir a agencias especializadas o hacerlo de manera particular. Center for Surrogate Parenting, la agencia privada más grande y con mayor experiencia en el mundo, con sede en California; por primera vez proveyó un hijo biológico a una pareja gay en 1989.
Para ellos la base de pensamiento radica en que el óptimo desarrollo de un niño depende de las relaciones entre padres e hijo y de ambos como pareja sin importar la orientación sexual de éstos. Incluso, subrayan las opiniones de la Academia Americana de Pediatría sobre las similitudes en el desarrollo psicológico de los hijos de heterosexuales y homosexuales. Por otro lado, en la actualidad entre seis y catorce millones de niños viven con al menos un padre homosexual en Estados Unidos.

El proceso de esta cigüeña empresarial –que ha creado más de 1000 bebés en vientres alquilados- comienza por reuniones con especialistas, incluidos abogados y psicólogos; se definen las opciones gestacionales y de donaciones de espermas y/u óvulos según sea el caso. Se determinan las características de la madre de alquiler, el tipo de contacto que se tendrá con ella y el asunto legal y financiero.

La selección de la surrogate mother es minuciosa; la agencia suele aceptar sólo entre seis y ocho mujeres entre cerca de 400 aspirantes. Exigen que deben ser mayores de 28 años, madres (deben haber vivido un embarazo al menos una vez), casadas y haber sido sometidas a exhaustivas pruebas psicológicas y médicas. Posterior a esto, la pareja elige entre el exclusivo catálogo a su madre ideal.

La fecundación se realiza ya sea por inseminación artificial o por desarrollo in vitro. La pareja se mantiene en contacto con la madre, participan en las consultas médicas y presencian el nacimiento de su hijo para después llevárselo a casa. La legalidad que circunda todo el evento impide que ella pueda reclamar la maternidad del bebé y deberá conformarse con recibir cartas o fotografías bajo el consentimiento de los padres legales.

Los costos totales ascienden a 65,000 dólares donde la madre recibe poco más de 20,000 y el resto se destina a médicos, seguros, abogados y claro, la comisión de la agencia. En el caso de haber elegido  el modo tradicional o de inseminación artificial, la surrogate mother se convierte además en donante de óvulo, la mitad del hijo; por lo que sus honorarios  ascienden a 30,000. Dados los costos y el procedimiento muchos optan por conseguir un vientre de alquiler de manera privada. Aquí comienza el lado oscuro, el laberinto de la ilegalidad, los fraudes y los abusos.

Pero ¿qué pasa al margen de la ley? ¿Qué pasa cuando no se tiene esa cantidad de lana? Volveremos en otro post con eso.

Estudios de la Escuela de Medicina del Instituto de Investigación en Bio-Comunicaciones en Wichita, Estados Unidos y de la  Universidad de Keio en Japón publicados en The Journal of Translational Medicine,  han descubierto que a partir del flujo menstrual se pueden desarrollar células similares a las células madre para fines médicos. A través del cultivo de sólo cinco mililitros de sangre menstrual consiguieron células cardiacas. Los resultados de la investigación indican que estas células podrían producirse a gran escala y proporcionar una alternativa a los actuales métodos de uso de la médula ósea y del cordón umbilical, que poseen un alto grado de rechazo. Según Shunichiro Miyoshi, cardiólogo y uno de los autores de la investigación, los experimentos realizados con ratas revelaron que aquellas que habían sufrido ataques cardíacos mejoraban tras recibir células procedentes del ciclo menstrual. Señala que “Es posible desarrollar un sistema en el futuro próximo que permita a las mujeres utilizar su propia sangre para diversos tratamientos, eliminando uno de los mayores riesgo: que el sistema inmunitario las rechace”. Estas células pueden ser almacenadas en un tubo y ser cultivadas cuando sea necesario. “Pueden guardarse durante 200 ó 300 años”, añade.

Miren… Y una tirando tampones…

¡Santo Clós! Ahora sí empezamos el año con una noticia que podría venir a revolucionar muchas concepciones sobre la sexualidad, muchas afirmaciones, carreras enteras. Les cuento. Esta semana será publicado en The Journal of Sexual Medicine una investigación realizada por especialistas británicos del King’s College London quienes afirman (agárrense), que el Punto G o punto de Grafenberg no es más que una falacia, una zona erógena que no existe.
Resulta que realizaron un estudio a 1,800 mujeres y afirman no haber encontrado evidencia del mentado punto. Dicen creer que no es más que ficción, una fijación femenina promovida por revistas y terapeutas sexuales (auch). Tal cual lo dicen. Y creen que esta creencia lo único que ha provocado es que las personas se sientan inadecuadas y poco normales en la cama. Los autores del mismo: Tim Spector y Andrea Burri.

Ahora, me parece que no es momento de tomar conclusiones definitivas. No podemos determinar sus afirmaciones como 100% certeras. Su investigación pudiera tener ciertas inconsistencias. Están retando años de ciencia, lo cual es interesantísimo pero hay que tomar en cuenta que su estudio está basado en 1,804 mujeres de entre 23 y 83 años quienes se dedicaron a llenar cuestionarios. Sí, llenar cuestionarios. Todas ellas eran gemelas. Se eligió este patrón dado que se espera que al tener genes idénticos, ambas debían reportar tener punto G. Supongo, debían describir haberlo sentido previamente, tocado o haber logrado un orgasmo o eyaculación femenina basándose en el estímulo de este.
Las dudas de los mismos surgieron cuando en algunos pares de gemelas idénticas una de ellas reportaba tenerlo pero la otra no. De hecho, las gemelas idénticas no eran más propensas a reportar tener punto G que aquellas no idénticas quienes sólo comparten la mitad de sus genes.
El 56% de las mujeres dijeron tener un punto G pero tendían a ser más jóvenes y sexualmente más activas.
Entonces, concluyeron que no existe. Honestamente, no me parece que bajo dichas bases podamos determinar que años de investigaciones de muchos especialistas y las experiencias de millones de mujeres deban ser consideradas falsas.
El que una mujer no conozca su punto G -sobre todo tomando en cuenta lo poco que la mayoría exploran su cuerpo y es un hecho en el mundo de la sexología- no quiere decir que no lo tenga. A través de muchas trabajos de diversos investigadores como los de la Sociedad para el Estudio Científico de la Sexualidad en EU, sobre todo en la década pasada, se concluyó que el punto G no es una zona aislada ni parte de las paredes vaginales, sino conforma la misma estructura del clítoris. Como saben, es un órgano interno del que sólo sobresalen el capuchón y el glande, por dentro hay todo un tronco recubierto de glándulas (las de Skene que producen el líquido eyaculatorio), y se une a la vagina precisamente por un ‘chicharito’ más fibroso que el resto de las paredes vaginales y contiene diversas terminales nerviosas.
Cualquier mujer que haya hallado el suyo, ha sentido, hemos sentido, su rugosidad y diferencia con las paredes o túnica, pero sobre todo, hemos percibido el efecto de presionarlo o estimularlo ya sea manualmente y cuando el pene debido a la postura lo roza. ¿Entonces? ¿Nos lo estamos imaginando?

Del mismo modo, los orgasmos provocados por el estímulo del ahora poco renombrado punto G se sienten distintos a aquellos que se logran por estímulo manual u oral directamente al capuchón del clítoris.

La idea del punto G se popularizó en los 80 por la profesora y sexóloga Beverly Whipple quien entonces afirmó haber encontrado dicha estructura en más de 400 mujeres. Ella opina que este estudio es realmente inconsistente. Y la apoyo, creo que los hallazgos encontrados por dichos británicos, son complejos de probar ya que un par de gemelas pese a contar con los mismos genes no tienen las mismas experiencias sexuales ni comparten los amantes.

En fin, nada es definitivo aún y con seguridad distintos sexólogos, investigadores y estudiosos saldrán a refutar dichas conclusiones. Veremos qué transcurre.

En 2001 se reconoció médicamente el término ‘próstata femenina’ y se le dio al punto G. En fin, ¿qué sucederá con sexólogos y autores como Deborah Sundahl quien ha dedicado su vida a enseñar a las mujeres a tener una eyaculación o squirt, cuya base está sentada en estimular a Mr. G? Interesante. Me encanta que pasen estas cosas.

¿Qué opinan?

Comencemos el año haciéndonos concientes de esto. Gracias por un año más juntos. Léan y chequen tanto los derechos como las responsabilidades. Cuando todos vivamos una sexualidad así, evolucionaremos.

Las organizaciones pertenecientes a la Federación Mexicana de Educación Sexual y Sexología (FEMESS), A. C. apoyadas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en los principios básicos de la ley General de Salud, en la Ley General de la IV Conferencia Internacional de Población y Desarrollo y la Plataforma de Acción de la IV Conferencia Mundial declaran que:

1.- El desarrollo de toda persona requiere de una vivencia de la sexualidad libre de conflicto y angustia, que posibilite su crecimiento individual y su acceso al placer sexual.

2.- La sexualidad humana está presente en todas las épocas de la vida, es integradora de la identidad y contribuye a fortalecer o producir vínculos interpersonales.

3.- Cada persona es sujeto activo en el proceso de construcción de su propia sexualidad. Tiene derecho a hacerse responsable de su propia vida y habrá de asumir el impacto que tengan sus actitudes, acciones u omisiones en otra(as) personas(as).

4.- Cualquier forma de coerción tendiente a obligar a cualquier persona a realizar actos de índole erótico-sexual contra su voluntad expresa es inaceptable.

5.- La sexualidad humana es dinámica y cambiante y se construye continuamente por la mutua interacción del individuo y las estructuras sociales, representadas por medios de comunicación, familias, escuela, vecindario, diversas instituciones religiosas, líderes morales u otros.

6.- La educación de la sexualidad es responsabilidad ineludible de todas las personas e instituciones sociales, incluidas las familias.

7.- En nuestro país coexisten diversos estilos de vida y diferentes formas de organización familiar. Las distintas propuestas de educación formal de la sexualidad deben respetar esa diversidad sin hacer omisiones ni promociones sino estimulando un proceso crítico donde las personas puedan obtener elementos para decidir con responsabilidad sobre su propia vida sexual, sabiendo que tienen derecho al respeto de quienes les rodean.

8.- Toda persona tiene derecho a contraer o no matrimonio civil y a disolver dicha unión y a establecer otras formas de convivencia sexual.

9.- La reproducción biológica es uno de los elementos que conforman la sexualidad humana pero no es su único fin. Reconocemos el derecho al ejercicio de la sexualidad sin finalidad reproductiva.

10.- En lo referente a las enfermedades de transmisión sexual, el aborto y la anticoncepción las autoridades han de orientar sus decisiones desde la perspectiva de la salud pública y no desde los conceptos morales o religiosos particulares de cualquiera de las asociaciones religiosas que existen en México.

11.- Toda persona tiene derecho a información amplia, objetiva y verídica sobre la sexualidad humana que le permita tomar decisiones respecto a su propia vida sexual, le posibilite una vida sexual plena y el ejercicio de sus derechos sexuales y reproductivos.

12.- La sexualidad humana ha tenido manifestaciones múltiples y diversas en diferentes grupos humanos y en diferentes épocas. El panorama contemporáneo requiere de la posibilidad de coexistencia y comunicación entre diversas culturas con diferentes escalas de valores respecto a la sexualidad y diversa normatividad en cuanto a sus expresiones.

13.- Nos manifestamos por el más amplio respeto a la multiplicidad de formas de expresión de la sexualidad humana por lo que rechazamos cualquier descalificación, discriminación, marginación o persecusión por razones vinculadas con la sexualidad: sexo, edad, identidad, modo de vida, pertenencia a algún grupo étnico o religioso. forma de vestir, forma de relacionarse o hábitos sexuales, incluyendo el respeto por las personas que de manera voluntaria, libre e informada deciden limitar su propia actividad sexual.

Una razón más para dejar el cigarrito post coito: numerosos estudios científicos han demostrado que los pesticidas con los que se trata la planta de tabaco pueden reducir la fertilidad afectando la membrana del espermatozoide y su penetración en el óvulo y que el tabaco puede dañar el código genético del mismo.

Dejemos de fumar. Ashhhhhhh

Según estudios del Hospital Presbiteriano de Nueva York, según anuncia la revista Live Science, entre el 1.5 y 3% de las mujeres en el mundo padecen alergia al semen. ‘Muchas confunden sus síntomas (desde picores hasta un potencialmente mortal choque anafiláctico) con enfermedades de trasmisión sexual’. Los síntomas se aprecian entre 15 y 30 minutos después del acto sexual. En algunos casos el organismo femenino no es alérgico al semen si no a compuestos que éste contiene derivados de la alimentación o de la exposición a otras sustancias. ‘En ocasiones la reacción alérgica es causada por una proteína secretada por la próstata y que está contenida en el semen’. Comentan. No obstante, no hay estudios que lo relacionen con el sexo oral pero puedes estar experimentando una reacción parecida pero en las mucosas bucales. El tratamiento que dichos investigadores sugieren es ir ‘curtiendo’ el cuerpo poco a poco a base de práctica.

¿Les ha pasado?

Y ya que estamos en cosas de semen, chequen la foto de arriba. ¿Gustan donar semen en China? Pues ahí les dan el servicio completo. ¿Les gustaría trabajar ahí niñas?

Se han documentado conductas homosexuales en más de 450 especies de mamíferos, aves e insectos. Investigadores de la Universidad de Rikkyo, Tokio hallaron la práctica constante de la masturbación en ciertas especies como toros, cabras, camellos y elefantes.