Sobre el matrimonio gay

Actualmente nuestra Asamblea Legislativa capitalita dictaminando la iniciativa de reformas para hacer efectivo el matrimonio entre personas del mismo sexo. Ya sabrán las polémicas que se han creado y lo que muchos se andan persignando ante esto. Evidentemente y como imaginarán, yo estoy totalmente a favor. No entraré en discusiones sobre si el lesbianismo y homosexualismo es algo genético, biológico, social-aprendido (ya he escrito demasiado al respecto), sencillamente lo reconozco como una orientación, tan válida como la de los heterosexuales. ¿Preferencias?, entran, claro e igualmente reconozco que hay gays por preferencia y no por orientación. Tenemos todo un podcast al respecto.

No obstante, hay un apartado de dicha ley o propuesta que sí me hace ruido, la de la adopción. Creo que todo ser humano sin importar su orientación tiene derecho a formar una familia pero por desgracia nos faltan siglos de evolución ideológica en este país y muchos otros para que dichos niños puedan insertarse a la sociedad sin temor a ser rechazados, tildados, sin que haya conspiraciones de padres mochos que prohiban a sus hijos entablar relación con ellos, etc. Queda más que claro, desde cualqueir punto de vista humanista que es mejor que un niño crezca en un hogar gay a que pase su vida en un orfanatorio (y con el asco que son ma mayoría aquí). No obstante dicho niño no la tendrá nada fácil, comenzando porque muchos padres gays no tienen la orientación profesional para guiar a esos niños sin confusiones con respecto a su rol social, en México no existen suficientes programas para impulsar la salud emocional y psicológica de dichos niños hijos de gays y el resultado puede generar muchos crímenes de odio. Ya no sólo habrá pánico de ser víctima de un crimen de odio porque se es gay sino también porque se es hijo de uno.Y ¡joder! los crímenes de odio no están legislados en este lugar ¡carambas! Es muy difícil tener contacto con este tipo de casos porque no se tiene acceso a la información y todavía no se sabe como manejarlos y clasificarlos más allá de crímenes pasionales, sin embargo hemos sabido de casos como el de Miguel Ángel Amaro Huerta, El Chacal, y Raúl Osiel Marroquín Reyes, El Sádico, quines durante los diferentes periodos de 1999-2000 y 2005 mantuvieron a la comunidad LGBTTT con miedo y angustia, Especialmente se enfocaban a ejecutar a hombres jóvenes y adultos homosexuales. Pese a estas detenciones no podemos dejar de considerar que en nuestro país, existen más criminales sin rostro que creen que el homicidio es la alternativa para “limpiar” a la sociedad de todo aquello que se considera “diferente” incluyendo a la mujer pues cuando esta última no ejerce sus roles establecidos se considera que es necesario “enseñarla” o darle un “escarmiento para que entienda”.

Sólo basta considerar los datos que maneja la Comisión Ciudadana Contra Crímenes de Odio por Homofobia (CCCCOH) en México que manifiesta que en el periodo de 1995 a 2005 se tiene el registro de 387 ejecuciones demostradas, sin embargo hay que tomar en cuenta que por cada caso hay dos que no son documentadas lo que da un total 1260 ejecuciones estimadas. Siendo que maneja como cifra promedio de 30 casos al año en la Ciudad de México.

No me parece buena idea por ende lo de la adopción y no porque no tengan derecho a ello sino porque sería crear un arma terrible para los homofóbicos en contra de esos niños.

¿Qué opinan ustedes?

Ahora de mujer a hombre

Han solicitado sus interesados (o morbosos) mails que les explique también cómo se realiza la cirugía de reasignación genital de mujer a hombre. Aún más complicada, ahi les va…

>Se requieren de al menos cinco intervenciones quirúrgicas.
> Se toma al menos un año tratamiento hormonal para aumentar los niveles de andrógenos.
> Se procede a realizar una mastectomía. Se retiran las glándulas mamarias. En conjunto o tras o tras la recuperación, se les da estética, colocando los pezones en el centro y cortando la piel sobrante. En ocasiones se colocan implantes para simular pectorales musculosos.
> Para crear un pene y testículos (o lo más parecido a ellos) se procede a hacer un ‘vaciado’ de todo el órgano femenino (útero, ovarios, trompas, etc.)
> Después de algunas semanas se procede a hacer una faloplastia, se crea un neopene con tejido muscular de la paciente, la cual se puede realizar con colgajos pediculados (utilizando la piel cercana al órgano genital) o con colgajos a distancia (extirpando piel de la pierna o brazo).
> Se enrolla un trozo de piel de las ingles, y masa muscular de la parte interna del muslo, del brazo o del abdomen y posteriormente se implanta en la zona púbica.
> Se levanta un colgajo en la piel de la zona donde habrá de implantarse la estructura fálica y se traspone sobre la superficie inferior del tallo del clítoris.
> Los nervios cutáneos se unen al nervio dorsal del clítoris pretendiendo la recuperación de sensibilidad erógena (no siempre se consigue).
> La uretra es evaluada al cabo de un tiempo. Si muestra una buena permeabilidad, el paciente se convierte en candidato para la colocación de una prótesis testicular de silicona que se ubicarán en una bolsa creada a partir de los labios mayores.
> Después de un año mínimo, se puede probar la sensibilidad erógena. Si el paciente muestra sensibilidad en el colgajo fálico y funcionó la ‘uretra hechiza’, se puede considerar la colocación de una prótesis eréctil para permitirle que tenga erecciones.

La vulgarmente llamada ‘Jarocha’

No me pidan que les explique porqué se le denomina así, ya bastante rufianes nos hemos visto esta semana con lo de Dirty Talk, pero ah qué divertido ha sido. Bueno la cosa es que me han venido preguntando cómo se realiza el cambio de sexo de mujer a hombre. O sea cómo lograr que un transexual se convierta en mujer genitalmente aquí la cosa.

> Se administran dosis de estrógenos y antiandrógenos para crear características físicas femeninas e interrumpir el proceso de producción de hormonas masculinas.
> A petición de la paciente, se colocan implantes mamarios para darle forma a las glándulas mamarias que se comienzan a formar por la ingesta de estrógenos.
> Se retira el vello no deseado que el tratamiento hormonal no eliminó.
>  Algunos cirujanos recomiendan la interrupción de la terapia hormonal tres semanas previas a la cirugía. Ya que éstas pueden intervenir en la coagulación.
> La operación puede durar hasta cinco horas y el proceso no siempre queda completado en una sola cirugía. Se pueden necesitar hasta cinco.
>  Varias técnicas pueden ser utilizadas para crear la vagina, sin embargo, la menos invasiva consiste en utilizar la piel invertida del pene para generar una cavidad vaginal.
> Se hace una incisión desde la base hasta la punta del pene y se voltea (como un calcetín), y se une al torso.
> En algunos procedimientos se utiliza la cabeza del pene para formar un clítoris y permitir la sensibilidad erótica.
> Si el pene es lo suficientemente largo, no se utilizan injertos adicionales de piel. Si no, serán necesarios para crear la línea profunda de la cavidad vaginal que le permita ser penetrada durante un coito.
> El vello debe ser eliminado previamente mediante electrólisis o láser para prevenir el crecimiento del vello en el interior de la vagina.
> En otra técnica, la piel del escroto se utiliza para crear labios mayores y los flancos del pene para los labios menores.
> En todos los casos se extirpan los testículos pero rara vez se utiliza su piel para crear la vagina.
> Para mantener la nueva vagina cerrada, se utiliza un globo tipo de dispositivo llamado stent vaginal. Se inserta y se mantiene en su lugar durante la estancia hospitalaria.
> Tres meses más tarde se realiza una nueva operación para darle estética.
> Dependiendo de la recuperación, en algunas semanas se eliminan las sondas para probar si la uretra será óptima y permitirá a la paciente orinar.
> Para mejorar la feminidad en general, algunas se someten a un tratamiento cosmético llamado ‘reducción de cartílago tiroides’ para disimular la llamada ‘manzana de Adán’.

El 29 de agosto de 2008, la Asamblea Legislativa del Distrito Federal aprobó La Ley de cambio de sexo en el D.F Se logra el reconocimiento de la personalidad jurídica de transexuales y transgéneros mas no la aprobación del derecho a la parte de salud (tratamientos auspiciados por el Estado). Con la anterior, la ALDF ratifica modificaciones al Código Civil para que las personas transgenéricas, transexuales y travestistas que vivan en la capital tengan una acta de nacimiento nueva acorde a su apariencia mediante un procedimiento jurisdiccional que se deberá solicitar a un juez de lo familiar. Una vez que el mismo dicte sentencia lo notificará al juez del Registro Civil, quien levantará una nueva acta por la reasignación para la concordancia sexo-genérica, previa anotación del cambio en el acta original, vía sentencia y sin distinción ni discriminación.

La cosa es que a mayoría carece del suficiente dinero para lograrlo y es un proceso realmente engorroso. En fin. Informé. Ya saben cómo se hace.

Mundo bisexual (Parte 2)

No podemos ignorar que algunos miembros de la comunidad gay-bisexual aceptan que hay quienes ejercen una bisexualidad por orientación y quienes lo eligen, incluso sin previa ‘evaluación de riesgos’.

El debate es claro. La premisa sería comprender que la sexualidad es un universo tan amplio y lleno de complejidades, como complejos somos los seres humanos. Tendríamos que acudir hasta los padres de la sexología, la psicología y el psicoanálisis. A Alfred Kinsey y Freud, se les debe grandes aportaciones que son la base para la revisión sobre la sexualidad en general y la bisexualidad en específico. A Freud le debemos el haber diferenciado a la sexualidad psíquica de la sexualidad biológica, planteó que todas las personas son bisexuales por naturaleza y que conforme pasa el tiempo se vuelven homosexuales o heterosexuales según sus relaciones con los padres y la sociedad. Se refiere a una bipolaridad del deseo, no del sexo, ni del género. Kinsey declaró la existencia de una preferencia intermedia y que únicamente nos centramos en los extremos, heterosexualidad u homosexualidad, cuando existe una amplísima gama de opciones entre estas dos orientaciones. Pero socialmente se han mermado al grado de volverse violentas, impúdicas y prohibidas.

Precisamente las aportaciones de Freud y Kinsey han permitido ampliar los espectros pues basados en ellos se han realizado diversos estudios posteriores gracias a los cuales se han encontrando que existen muchas formas de estilos y atracciones como las fantasías con personas de ambos géneros, los encuentros ocasionales con personas del mismo género, ya sea por experimentar, por curiosidad, por estar bajo encarcelamiento, etc. Estaríamos hablando entonces de las diferentes manifestaciones y expresiones que hay en la sexualidad y no, necesariamente, de orientaciones.
Bajo esta postura, podemos tener un panorama mucho más certero, tal vez haya cosas que no haríamos nosotros pero los usos y costumbres son los que crean los conceptos, las leyes y los argumentos y por lo tanto merecen respeto y tolerancia. El punto de si es una orientación o un gusto, sólo lo pueden definir cada caso en particular. Aunque, cada vez son más los sexólogos y sexólogas optan por utilizar el término ‘orientación’ para la bisexualidad pues ésta apunta sólo a nombrar hacia cuál sexo-género se orienta la atracción tanto erótica como afectiva que una persona puede sentir por otra. En tanto que ‘preferencia’ se presta a que se entienda que es una decisión tomada voluntariamente por la persona.
Cada uno no elegimos nuestra orientación sino que la descubrimos. Si sentimos atracción afectiva por alguien del mismo sexo, se genera confusión, inadecuación, vergüenza y sobre todo miedo, no porque eso conlleve la homosexualidad en sí misma, sino porque ya aprendimos que esta cultura marca que la heterosexualidad es la orientación que todas las personas ‘deben tener’ y cualquier otra es rechazada. En el caso de la bisexualidad se va descubriendo conforme se van viviendo estas atracciones eróticas y afectivas. Si primero les sucede con personas del género diferente al suyo y después del mismo género, la confusión puede suceder en ese segundo momento. Si es a la inversa, puede pensar que es homosexual y después sentir más confusión. No necesariamente se presenta esta atracción por personas del mismo género y del otro género al mismo tiempo; la bisexualidad no debe ser entendida en términos de 50% y 50%.

Mundo Bisexual (Parte 1)

Muchas dudas han surgido sobre bisexualidad en este blog. Hoy le dedicaremos un buen rato. ¡Comenten!

Bajo algunas ópticas particulares y muchas otras especializadas de sexólogos y diversos grupos y organizaciones en pro de los derechos de la Comunidad LGBTTI (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, transgénero e intersex), si una persona se siente atraída o excitada por otra de su mismo género mientras igualmente se excita y atrae por el sexo opuesto, es bisexual. Como tal, se reconoce y defiende como una orientación, no una preferencia; donde ésta última implica elección y una orientación sólo se descubre; es natural. La bisexualidad ha encontrado a lo largo de la historia su propio debate. Para algunos especialistas, la bisexualidad es sólo un modo de negar la verdadera orientación. Es decir, se es lesbiana u homosexual ‘de clóset’, se encara socialmente una heterosexualidad y bajo pretexto de una bisexualidad se disfruta de la verdadera orientación. De hecho, ha sido objeto de estudio. Investigaciones de la Universidad del Noreste en EU y del Centro de Adicciones y Salud Mental de Toronto, sostienen que la bisexualidad no es una orientación sexual clara y estable al menos en los hombres. Valiéndose de un sensor se midió el nivel de excitación sexual de una muestra de individuos que sentaron en una sala de laboratorio a ver una serie de películas eróticas con escenas de mujeres solamente y otras de hombres. Los investigadores descubrieron que los hombres que se autocalificaron como bisexuales no mostraron patrones de excitación que coincidieran con la atracción que decían sentir por hombres y mujeres por igual. Tres cuartos de ellos mostraron en cambio patrones de excitación idénticos a los de los gays.

Estos resultados pueden ser tendenciosos pues lo que buscan es tendencioso. Parten de una idea muy cuadrada de la bisexualidad, es decir que a las personas bisexuales les deben atraer erótica y afectivamente ‘por igual’ hombres y mujeres. Lo cierto es que aún no sabemos lo suficiente sobre orientación e identidad sexuales como para sacar estas conclusiones.

¿Opiniones? ¿Relatos personales?

Gays fantaseando con straights

Por ahí hay un grupo de chicas gays que se sienten preocupadas sobre qué tan fidedigna es su orientación sexual, si su lesbianismo es tan auténtico como creen. Por ejemplo, una de ellas dice estar completamente segura de que le gustan las mujeres en términos sexuales, emocionales, etc. Se declara 100% lesbiana, no obstante, le ha sucedido que fantasea con hombres. En específico, durante el autoerotismo, requiere de una imagen masculina para lograr el orgasmo.

Eso, desde mi punto de vista, no necesairamente significa que su orientación no esté clara. Aunque su orientación sexual esté enfocada hacia las mujeres, creció, como todas, con la idea de que un hombre es el único capaz de satisfacernos sexualmente. Eso queda como un sello en el subconsciente. Al estar a solas y masturbarse necesita recurrir a una imagen sencilla y ahí es donde su cerebro trae a un hombre a la acción. Por otro lado, es posible que en el fondo le atraiga el sexo masculino, más eso no quiere decir que no esté definida su preferencia ya que en muchas personas existe esta dualidad. A muchos gays, por ejemplo, les excita a nivel de fantasía los senos o la vagina de una mujer sin que eso quiera decir que les gustaría tener sexo con alguna. La masturbación nos hace evocar toda clase de visiones y es un mundo abstracto donde cualquier persona –por absurdo que parezca- puede aparecer. Hay mujeres que fantasean con ser violadas y les aseguro que ninguna lo desea en realidad. Esto se debe a que la mente subconsciente no piensa, no razona, no delibera; actúa por instinto en respuesta a emociones básicas. Aunque ya en la ‘práctica’ no le interese o satisfaga ser penetrada por un hombre, la educación y los roles aprendidos socialmente desde la infancia traen a relucir la necesidad del falo.

¿Ustedes qué creen?